1983年首版-当代中国画 Contemporary Chinese Painting 办公室 Diamant） 毋庸多言，此书对于我们理解中华帝国晚期的法律及对“性”所做的规制做出了重大贡献。 ——加拿大西部大学历史系教授 傅凌智（James Flath）

Diamant） 毋庸多言，此书对于我们理解中华帝国晚期的法律及对“性”所做的规制做出了重大贡献。 ——加拿大西部大学历史系教授 傅凌智（James Flath） 苏成捷笔下那些谨慎的理论化工作，使得此书成为研究各个历史时期的专家们的重要读物。同时，借助书中那些丰富的说明性细节和上下文解释，此书对于普通读者来说也是容易理解的。 ——美国东康涅狄克州立大学历史系教授 林琪（Catherine Lynch） 这项研究所展示的焦点明确的分析论证，以及基于对学界既往研究成果的深入思考和积极回应，针对二手文献所做的兼顾各方的讨论，令人尤其印象深刻。 ——美国阿克伦大学历史系教授 林珍珠（Jane Kate Leonard） 苏成捷的《中华帝国晚期的性、法律与社会》一书，是法制史和社会史研究相结合的成功范例。作者近年来研究轨迹的变迁与深入，也体现了从法制史出发，向社会史深处开拓的广阔学术前景。 ——青年历史学家、《翦商》作者 李硕 【编辑推荐】 该书绝非一本猎奇“性”的轻浮作品，而是一份厚重、严肃且令人深思的学术研究。作者结合传统史学与性别史的研究方法，深入剖析了清代的各类奸情案件，成功揭示了中华帝国晚期在相关法律方面发生的那些影响深远的深刻变化。 “光棍例” 生活在家庭制度之外的底层男性被统称为“光棍”，他们总人数众多，并在当时日益壮大。他们被妖魔化为性侵犯者，被视为对正经人家中的守贞妻女及年少子弟构成了威胁，于是国家出台了大量新的法律规定，对他们加以震慑。本书展示了当时国家为应对社会结构和人口状况方面正在发生的诸多令人不安的变化所做出的努力。为了适应正在变得更具流动性的社会结构，国家抛弃了法律上某些不合时宜的旧有身份类别，强制落实严格的社会性别角色，以支持小农家庭对抗由单身无赖汉们构成的底层男性阶层。 明清寡妇之“性”与财产 相较于对其他类型的女性，明清两代的法律均在财产和自主性方面赋予了寡妇以最大限度的权利。但寡妇能获得这些权利的前提是她须保持贞节，而再婚或与人通奸均会破坏这种状态（因此，再婚和与人通奸只是同一主题的不同表现方式而已）。性与财产之间的这种相互关联性，为大量的民、刑事司法审判提供了素材，而这些审判活动正是清廷用来落实其推行的那些道德准则的最直接手段。现存的案件记录为我们开启了一扇新的窗户，让我们得以一窥清廷是如何致力于推广女性贞节观的，以及此种努力又会对清代普通百姓的生活造成什么样的影响。

如今，曾經的芳芳已改名為以斯帖，在德州當攝影師。德米克生動地描繪了那個感受到「神的呼召」而收養芳芳的基督教家庭，他們完全不知道這是一場綁架。透過德米克不懈地調查報導和尋找這些失散兒童的活動家的努力，這對失散多年的姊妹是否終能重逢？若真能相見，她們還能重拾完整的人生嗎？

一周结束了，留下了许多痕迹。新的一周又要开始了，你的精神状态还好吗？

2022年起，新修订的《中华人民共和国职业教育法》正式实施。“职普通融”政策提出后，职业教育受到前所未有的关注。然而长期以来，人们普遍对职业教育存在“培养工具”的认识误区。本书作者深刻地指出，社会对职业教育的认知误区来自过时了的“工业效率主义”话语体系。在数字化时代，“工业效率主义”话语体系不仅加剧了社会身份焦虑，也严重阻碍了职业技术教育的健康发展。基于此，作者追根溯源，通过还原职业教育之父裴斯泰洛齐创办第一所职业学校的生命历程，追问职业教育的本质，提出生命主义的职业教育话语转向，以回应时代和社会的新要求。 难能可贵的是，作者摒弃了学术著作过于严肃、古板的表达方式，以优美的文笔讲述了裴斯泰洛齐的生平故事，让普通读者也能轻松阅读。 -- 本书是关于职业教育思维范式转型的探索之作，把职业教育看作一种“生命”现象，从世界职业教育历史发展的视角审视职业教育的生长与变化，追寻职业教育的生命主义本质，探讨生命主义本质之下的职业教育的价值理性主义思维范式。 书稿分为上下两篇。上篇以叙述性的语言回顾了现代职业教育之父裴斯泰洛齐创办世界上第一所职业学校的“生命历程”，分析了启蒙主义时代职业教育的生命现象，得出了生命主义特征原是职业教育的本质规定性的结论，这种规定性在工业效率主义时代不可避免地被规模化和标准化人力资源需求掩盖，而在数字化时代又必须以“生态—生长”的特征彰显。下篇探讨作为一种“生命”现象的职业教育的历史发展，审视职业教育是什么、为什么和怎么办，研究了职业教育的哲学基础和生命主义特征等基本问题。

When the cells come to

1983年首版-当代中国画 Contemporary Chinese Painting 办公室 Diamant） 毋庸多言，此书对于我们理解中华帝国晚期的法律及对“性”所做的规制做出了重大贡献。 ——加拿大西部大学历史系教授 傅凌智（James Flath）1983